وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الثامن : أن تقع بعد ( ( أمَا ) ) نحو ( ( أمَا إنَّك فَاضِلٌ ) ) فالكَسْرُ على أنها حرفُ استفتاح بمنزلة ألاَ والفتح على أنها بمعنى أَحَقَّا . التاسع : أن تقع بعد ( ( لاَ جَرَمَ ) ) والغالبُ الفَتْحُ نحو ( لاَ جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ) فالفتح عند سيبويه على أن ( ( جَرَمَ ) ) فعلٌ ماضٍ ( ( وأن ) ) وَصِلَتَهَا فاعلٌ : أى وَجَبَ أن الله يعلم و ( ( لا ) ) صلة وعند الفراء على أن ( ( لاَ جَرَمَ ) ) بمنزلة لاَ رَجُلَ ومعناهما لاَ بُدَّ وَمِنْ بَعْدَهُما مُقَدَّرَة والكسر على ما حكاه الفراءُ من أن بعضهم ينزلها مَنْزلَةَ اليمين فيقول : ( ( لاَ جَرَمَ لآتِيَنّكَ ) ) .
فصل .
وتدخل لامُ الابتداء بعد ( ( إنَّ ) ) المكسورة على أربعة أشياء : أحدها : الخبر وذلك بثلاثة شروط : كونه مؤخراً وَمُثْبَتاً وَغَيْرَ ماض نحو ( إنَّ رَبِّي لَسَمِيع الدُّعَاءِ ) ( وَإنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَم ) ( وَأنّكَ لَعَلىَ خُلُقٍ ) ( وَأنَّا لَنَحْنُ نُحْيِ وَنُميِتُ ) بخلاف ( إنَّ لَدَينْاَ