وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( وَأَنْتُم الأَعْلَوْنَ ) ( وَإنّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الُمصْطَفْيَن ) وَيُعْطَى الممدودُ حكمه في التثنية فتقول في وُضّاء : وُضّاؤُون بالتصحيح وفي حمَرْاءَ علماً لمذكر : حمَراوُوًنَ بالواو ويجوز الوجهان في نحو عِلْباَءٍ وَكِسَاءٍ علمين لمذكرين . هذا باب كيفية جمع الاسم جمع المؤنث السالم .
يَسْلَم في هذا الجمع ما سَلمِ في التثنية فتقول في جمع هِنْدٍ : ( ( هِنْدَات ) ) كما تقول في تثنيتها : ( ( هِنْدَان ) ) إلا ما خُتِمَ بتاء التأنيث فإن تاءه تحذف في الجمع وتسلم في التثنية فتقول في جمع مُسْلِمَة : ( ( مُسْلَماتَ ) ) وفي تثنيتها : ( ( مُسْلِمتَانَ ) ) ويتغير فيه ما تغير في التثنية تقول : ( ( حُبْلَيَات ) ) بالياء و ( ( صَحْرَاوَات ) ) بالواو كما تقول في تثنيتهما : ( ( حُبْلَيَان ) ) و ( ( صَحْرَاوَان ) ) وإذا كان ما قبل التاء حرف علة أُجْريْت عليه بعد حذف التاء ما يستحقُّهُ لو كان آخراً في أصل الوضع فتقول في نحو ظَبْيَة وغزْوَة : ( ( ظبَيَاتَ ) ) و ( ( غَزَوَات ) ) بسلامة الياء والواو وفي نحو مُصْطًفاة وَفَتَاة : ( ( مُصْطَفَيَات ) ) و ( ( فَتَيَات ) ) بقلب الألف ياء قال الله تعالى : ( وَلاَ تُكْرهُوا فَتَيَاتِكُمْ )