وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حكاية الْجُمَلِ مُطَّردةبعد القَوْلِ نحو ( قَالَ إنِّي عَبْدُ اللهِ ) ويجوز حكايتها على المعنى فتقول في حكاية ( ( زَيْدٌ قائم ) ) : ( ( قَالَ عَمْروُ قائمٌ زيد ) ) فإن كانت الجملة ملحونة تعين المعنى على الأصَحِّ .
وحكاية المفرد في غير الاستفهام شاذة كقول بعضهم ( ( لَيْسَ بِقُرَشِيّاً ) ) رَدَّا على من قال ( ( إنَّ في الدَّارِ قُرَشِياَّ ) ) .
وأما في الاستفهام فإن كان المسئول عنه نكرةً والسؤال بأيَّ أو بمَنْ حُكى في لفظ ( ( أيّ ) ) وفي لفظ ( ( مَنْ ) ) ما ثبت لتلك النكرة المسئول عنها من رفع ونصب وجر وتذكير وتأنيث وإفراد وتثنيه وجمع