وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مَنْ فِي السَّموَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ ) ونحو ( مَنْ يَمْشى عَلَى رِجْلَيْنِ ) فإنه يشمل الآدمِىَّ والطائرَ .
الثالثة : أن يقترن به في عمومٍ فُصِّل بمن نحو ( مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ ) و ( مَنْ يَمْشِى عَلىَ أَرْبَعِ ) لاقترانهما بالعاقل في عموم ( كلَّ دابة ) .
وأما ( ما ) فإنها لما لا يَعْقِلُ وَحْدَه نحو ( مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ) وله مع العاقل نحو ( سَبَّحَ للهِ مَا في السَّموَاتِ وَمَا فىِ الأَرْضِ ) ولأنواع مَنْ يعقل نحو ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ ) وللمُبَهمِ أمْرُهُ كقولك وقد رأيت شَبَحاً : ( انْظُرْ إلى مَا ظَهَرَ ) .
والأربعة الباقية للعِاقِل وغيرهِ فأما ( أىٌّ ) فخالف في موصوليتها ثعلب ويردُّه قوله : - .
( فَسَلمْ عَلَى أَيُّهُمْ أَفْضَلُ ... )