وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل .
: المنقوص المستحِقُ لمنع الصرف إن كان غير علم حُذفت ياؤه رفعاً وجراً ونُوِّنَ بِاتِّفاق ك ( ) و ( ( أُعَيْمُ ) ) وكذا إن كان عَلَماً ك ( ) عَلَمَ امْرأَةٍ وك ( ) عَلَماً خلافاً ليونس وعيسى والكسائي فإنهم يُثْبتون الياء ساكنة رفعاً ومفتوحةً جَرَّاً كما في النصب احتجاجاً بقوله : - .
( قَدْ عَجِبَتْ مِنِّى وَمِنْ يُعَيْلِياَ ... )