وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأجيب بانه يحتمل أن يكون سُمِّىَ ب ( ) من قولك ( ( زَيْدٌ جَلاَ ) ) ففيه ضمير وهو من باب المحكيات كقوله : .
( نُبِّئْتُ أَخْوَالِي بَنِي يَزِيدُ ... ) [ ] .
وأن يكون ليس بَعَلمِ بل صفة لمحذوف أي : أبنُ رَجُلٍ جَلاَ الأمُورَ .
السادس : العَلمَ المختومُ بألف الإَلْحاق المقصورة ك ( ) و ( ( أرْطَى ) ) عَلَمين .
السابع : المعرفة المعدولة وهي خمسة أنواع : .
أحدها : فُعَل في التوكيد وهي : جمَعُ وكُتَعُ وَبُصَعُ وَبُتَعُ فإنها معارف بنية الإضافة إلى ضمير المؤكد ومعدولة عن فَعْلاَوَات فإن مُفْرَدَاتها : جَمْعَاء وكَتْعَاء وبَصْعَاء وبَتْعَاء وإنما قياسُ فَعْلاَء إذا كان أسماً أن يُجْمَع على فَعْلاْوَات كصَحْرَاء وصَحْراَوَات