وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل .
: .
وما نُوِّنَ من هذه الأسماء فهو نكرة وقد الْتُزِمَ ذلك في ( ( وَاهاً ) ) و ( ( ويَهاً ) ) كما الْتُزِمَ تنكيُر نحو : أحدٍ وعَرِيبٍ ودَيَّار .
وما لم يُنَوِّن منها فهو معرفة وقد الْتُزمَ ذلك في ( ( نَزَالِ ) ) و ( ( تَرَاكِ ) ) وبابهما كما التُزِم التعريفُ في الُمضْمَرَات والإشارات والموصولات