وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وإن كان غَيْرَهُمَا نصب نحو ( ( نَحْنُ مَعَاشِرَ الأنْبِيَاءِ لاَ نُورَثُ ) ) . وَيُفَارق المنادى في احكام : .
أحدها : أنه ليس معه حرف نداء لا لفظاً ولا تقديراً .
الثاني : أنه لا يقع في أول الكلام بل في أثنائه كالواقع بعد ( ( نَحْنُ ) ) في الحديث المتقدم أو بعد تمامه كالواقع بعد ( ( أنا ) ) و ( ( نا ) ) في المثالين قبله .
والثالث : أنه يشترط أن يكون المقدم عليه أسماً بمعناه والغالبُ كونُه ضميرَ تكلمٍ وقد يكون ضميرَ خطابٍ كقول بعضهم ( ( بِكَ الله نَرْجوُ الفَضْلَ ) ) .
والرابع والخامس : أنه يقلُّ كونُه عَلَماً وأنه ينتصب مع كونه مفرداً كما في هذا المثال .
والسادس : انه يكون بأل قياساً كقولهم : ( ( نَحْنُ العُرْبَ أقْرَى النَّاسِ للِضَّيْفِ ) )