وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفي رواية فلا تقلدوني وفي رواية فلا تلتفتوا إلى قولى وفي رواية فاضربوا بقولي عرض الحائط فلا قول لي مع رسول الله A وقال لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير له من أن يلقاه بشئ من الأهواء وفي رواية خير من أن يلقاه بعلم الكلام وقال لو علم الناس ما في الكلام من الأهواء لفروا منه كما يفرون من الأسد وقال حكى في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد ويطاف بهم في القبائل وينادي عليهم هذاجزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل على الكلام .
وقال البويطي سمعت الشافعي يقول عليكم بأصحاب الحديث فانهم أكثر الناس صوابا .
وقال إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث فكأنما رأيت رجلا من أصحاب رسول الله A جزاهم الله خيرا حفظوا لنا الأصل فلهم علينا الفضل ومن شعره في هذا المعنى قوله ... كل العلوم سوى القرآن مشغلة ... إلا الحديث وإلا الفقة في الدين ... العلم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سوى ذاك وسواس الشياطين ... .
وكان يقول القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر وقد روى عن الربيع وغير واحد من رؤس أصحابه ما يدل على أنه كان بآيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تحريف على طريقة السلف وقال ابن خزيمة أنشدني المزنى وقال أنشدنا الشافعي لنفسه قوله ... ماشئت كان وإن لم أشأ ... وما شئت إن لم تشأ لم يكن ... خلقت العباد على ماعلمت ... ففي العلم يجري الفتى والمسن ... فمنهم شقى ومنهم سعيد ... ومنهم قبيح ومنهم حسن ... على ذا مننت وهذا خذلت ... وهذا أعنت وذا لم يعن ... .
وقال الربيع سمعت الشافعي يقول أفضل الناس بعد رسول الله A أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على وعن الربيع قال أنشدني الشافعي ... قد عوج الناس حتى أحدثوا بدعا ... في الدين بالرأى لم تبعث بها الرسل ... حتى استخف بحق الله أكثرهم ... وفي الذي حملوا من حقه شغل ... .
وقد ذكرنا من شعره في السنة وكلامه فيها وفيما قال من الحكم والمواعظ طرفا صالحا في الذي كتبناه في أول طبقات الشافعية وقد كانت وفاته بمصر يوم الخميس وقيل يوم الجمعة في آخر يوم من رجب سنة أربع ومائتين وعن أربع وخمسين سنة وكان أبيض جميلا طولا مهيبا يخضب بالحناء مخالفا للشيعة C وأكرم مثواه