وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 365 @ .
( ^ أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون إن هذا لساحر مبين ( 2 ) ) * * * * الله نبيا سوى يتيم أبى طالب ، فأنزل الله تعالى هذه الآية وهى قوله : ( ^ أكان للناس عجبا ) ومعناه : أعجب الناس ، يعنى : المشركين ( ^ أن أوحينا إلى رجل منهم ) والرجل ها هنا : النبي ، وقوله : ( ^ منهم ) قالوا : معناه : إنه رجل يعرفونه باسمه ونسبه ، لا يكتب ، ولا يشعر ، ولا يتكهن ، ولايكذب . .
وقوله : ( ^ أن أنذر الناس ) الإنذار : هو الإعلام مع التخويف . وقوله : ( ^ وبشر الذين آمنوا ) قد بينا معنى البشارة . وقوله : ( ^ أن لهم قدم صدق عند ربهم ) فيه أربعة أقوال : .
القول الأول - وهذا قول الأكثرين - أن القدم الصدق : هو الأعمال الصالحة ، يقال : لفلان قدم في الشجاعة ، وقدم فى العلم ، ويقال : فلان وضع قدمه فى كذا ، إذا شرع فيه بعمله . .
والقول الثاني : أن القدم الصدق : هو الثواب . .
والقول الثالث : حكى عن ابن عباس أنه قال : القدم الصدق : هو السعادة في الذكر الأول . .
والقول الرابع : أن المراد منه : هو الرسول ، وقدم صدق : شفيع صدق ، قاله مقاتل بن حيان . .
قوله تعالى : ( ^ قال الكافرون إن هذا لساحر مبين ) وقرىء بقراءتين : ' لساحر مبين ' ، و ' إن هذا لسحر مبين ' ؛ فالساحر ينصرف إلى الرسول ، والسحر ينصرف إلى القرآن .