وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 151 @ ( ^ مما رزقكم الله ولا تبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين ( 142 ) ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبئوني بعلم إن كنتم صادقين ( 143 ) ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله ) * * * * .
( أورثني حمولة وفرشا % أمسها في كل يوم مسا ) .
أي : أمسحها في كل يوم ( ^ كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) أي : آثار الشيطان ، وخطاياه ، وهو تخطية من الحلال إلى الحرام ( ! 2 < إنه لكم عدو مبين > 2 ! ثمانية أزواج ) إنما نصب ثمانية ؛ لأن قوله ( ^ ثمانية ) بدل عن قوله : ( ^ حمولة وفرشا ) ، وقوله : ( ! 2 < ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين > 2 ! ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين ) . .
هذا في الحقيقة أربعة أزواج ، كل زوج اثنان ، لأن العرب تسمي الواحد زوجا إذا كان لا ينفك عن غيره ، قال الله - تعالى - : ( ^ ومن كل شيء خلقنا زوجين ) . .
( ^ قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ) هذا في تحريمهم الوصيلة والبحيرة ونحوها ، والآية في الاحتجاج عليهم ، ومعنى هذا : أن الذي تدعون على الله من تحريمها إن كان بسبب الذكورة ، فينبغي أن تحرم كل الذكور ، وإن كان التحريم بسبب الأنوثة ؛ فينبغي أن تحرم كل الإناث ، وإن كان باشتمال الرحم عليه فينبغي أن يحرم كل ما اشتملت عليه الرحم ، فأما تخصيص التحريم بالولد السابع والخامس فمن أين ؟ ! ( ^ نبؤني بعلم ) أخبروني بعلم ( إن كان لكم به علم ) ( ^ إن كنتم صادقين ) . .
( ^ ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ) هذا في تحريمهم أولاد البحيرة من البطن الخامس ، كما سبق ، ووجه الاحتجاج عليهم ما بينا .