وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 50 @ فاسقون ( 59 ) قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل ( 60 ) وإذا جاءوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله أعلم بما كانوا يكتمون ( 61 ) وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون ( 62 ) لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون ( 63 ) وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ) * * * * أي : كأعبد ، وقيل : هذا خطأ من حمزة ، والأول أصح ، ويقرأ في الشواذ : ' وعباد الطاغوت ' ويقرأ : ' وعبدة الطاغوت ' وتقديره : وجعل منهم عباد الطاغوت ، والكل في المعنى سواء . .
( ^ أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل ) أي : عن طريق الحق . .
قوله - تعالى - : ( ^ وإذا جاءوكم قالوا آمنا ) قيل : نزلت الآية في قوم من اليهود ، دخلوا على النبي ، وقالوا : إنا آمنا بك ، وصدقناك فيما قلت ، وهم يسرون الكفر ؛ فنزلت الآية ( ^ وإذا جاؤكم ) يعني : أولئك قالوا : آمنا ( ^ وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به ) يعني : دخلوا كافرين ، وخرجوا كافرين ( ^ والله أعلم بما كانوا يكتمون ) . .
قوله - تعالى - : ( ^ وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان ) قيل : الإثم : المعاصي ، والعدوان : الظلم ، وقيل : الإثم : كتمان أمر محمد وما كتموا من التوراة ، والعدوان ما زادوا في التوارة . ( ^ وأكلهم السحت ) قد بينا معنى السحت ، والسحت لغتان ، وقيل : أراد به أكلهم الربا ( ^ لبئس ما كانوا يعملون ) . .
قوله : ( ^ لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت ) يعني : هلا ينهاهم الربانيون ، وقد ذكرنا معنى الربانيين ، وقيل : هو منسوب إلى الرب ، كالبحراني منسوب إلى البحرين ، والنجراني منسوب إلى نجران ( ^ لبئس ما كانوا يصنعون ) وفي حرف ابن مسعود : ' يعملون ' وكلاهما واحد . .
قوله تعالى : ( ^ وقالت اليهود يد الله مغلولة ) سبب هذا : أن اليهود كانوا في خصب وسعة رزق قبل هجرة النبي ، فلما هاجر إلى المدينة ، ضيق الله الرزق عليهم فقالت اليهود : يد الله مغلولة : أي ممسكة لا ينفق ، كأنهم نسبوه إلى البخل ،