وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 335 @ ( ^ القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ( 77 ) وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ( 78 ) ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم ) * * * * .
قوله تعالى : ( ^ وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب ) أي : يغيرون ، ويحرفون الكتاب بألسنتهم . وقيل : يعدلون بألسنتهم عن الكتاب ( ^ لتحسبوه ) لتظنوه ( ^ من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ) . .
قوله تعالى : ( ^ ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ) سبب نزول الآية : ' أن اليهود والنصارى اجتمعوا عند النبي واختصموا في إبراهيم ، فقالت كل فرقة : هو منا ، فقال : كذبتم ؛ فغضبوا ، وقالوا : يا محمد ، لا تريد منا إلا أن نتخذك ربا ؛ فنزلت الآية ' . .
( ^ ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب ) يعني : القرآن ، ( ^ والحكم ) الأحكام ، والحكمة : السنة ( ^ والنبوة ) المنزلة الرفيعة بالأنبياء . .
( ^ ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ) أي : عبيدا لي من دون الله وقيل : أراد بالبشر : عيسى - صلوات الله عليه - لأنهم كانوا يدعون أن عيسى أمرهم أن يعبدوه ، ويتخذوه ربا ، فقال : ( ^ ما كان لبشر ) يعني : عيسى . .
( ^ أن يؤتيه الله الكتاب ) يعني : الإنجيل ( ^ والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب ) . .
قال سعيد بن جبير : الرباني : الفقيه العالم الذي يعمل بعلمه . وقال الضحاك : الرباني : العالم الحكيم . وفي الخبر : ' كونوا علماء حلماء ' . .
والرباني من طريق المعني : هو أن يكون على دين الرب وعلى طريق الرب .