@ 308 @ ( ^ الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب ( 27 ) لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء ) * * * * .
الكافر من المؤمن ، والمؤمن من الكافر ، والقول الثاني : تخرج النطفة من الحي ، والحي من النطفة ، وفيه قول غريب : تخرج الفطن الكيس من البليد الفاجر ، والبليد من الفطن ؛ لأن البليد ميت فهما ؛ والفطن حي فهما . ويقرأ ( ^ من الميت ) : مخففا ومشددا ، وفرق نحاة الكوفة بين الميت والميت ، فقالوا : الميت - بالتشديد - : هو الحي الذي لا يموت ، والميت مخففا : هو الذي مات ؛ واستدلوا بقوله تعالى ( ^ إنك ميت وأنهم ميتون ) وأنكر ذلك نحاة البصرة وقالوا : هما بمعنى واحد . .
وأنشد المبرد لبعض الشعراء : .
( ليس من مات فاستراح بميت % إنما الميت ميت الأحياء ) .
( إنما الميت من يعيش كئيبا % كاسفا باله قليل الرجاء ) .
فجمع بين الميت والميت على معنى واحد . .
( ^ وترزق من تشاء بغير حساب ) : من غير تضييق ولا تقتير . .
قوله تعالى : ( ^ لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ) هذا في قوم مخصوصين ، أسلموا على موالاة اليهود والمشركين ، فنهاهم الله عن ذلك ، وهو معنى قوله : ( ^ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ) . .
( ^ ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء ) أي : ليس من حزب الله ( ^ إلا أن