وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 451 @ ( ^ زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير ( 7 ) فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير ( 8 ) يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ) * * * * * * * * * الحمد من الله ، وما أحد أحب إليه العذر من الله ' . .
وقوله تعالى : ( ^ زعم الذين كفروا ) حكي عن مجاهد أنه كان يكره لفظة زعموا ، وكذلك حكي عن ابن مسعود . وفي بعض التفاسير عن ابن عمر قال : كنية الكذب . ونحو ذلك عن شريح . فزعموا هاهنا بمعنى قالوا وأخبروا ، قال الشاعر : .
( ألا زعمت بسباسة اليوم أنني % كبرت وألا يحسن السر أمثالي ) .
وقوله : ( ^ أن لن يبعثوا ) يعني : بعد الموت . .
وقوله : ( ^ قل بلى وربي لتبعثن ) قوله : ( ^ بلى ) في هذا الموضع لتكذيب القوم فيما زعموا ، وهو مثل قول القائل لغيره : وقد أمرتك بكذا وكذا ، فيقول الرجل : ما سمعت وما أمرتني به ، فيقول : بلى ، أي : وكذبت ، قد سمعت وقد أمرتك . .
وقوله : ( ^ ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير ) أي : هين . .
قوله تعالى : ( ^ فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا ) أي : القرآن الذي أنزلناه على محمد ( ^ والله بما تعملون خبير ) أي : عليم . .
قوله تعالى : ( ^ يوم يجمعكم ليوم الجمع ) أي : يوم القيامة ، وسمي يوم الجمع ؛ لأنه يجتمع فيه الأولون والآخرون ، ويجتمع أهل السموات وأهل الأرض . .
وقوله : ( ^ ذلك يوم التغابن ) عن ابن عباس أنه قال : هو اسم ليوم القيامة . وفي التغابن معنيان : أحدهما : أن أهل الحق يغبنون أهل الباطل ، وأهل الإيمان يغبنون أهل الكفر .