وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 434 @ ( ^ ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ( 8 ) يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم ) * * * * * * * * * .
وقوله : ( ^ ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة ) أي : عالم بما ظهر وخفي . .
وقوله : ( ^ فينبئكم بما كنتم تعملون ) أي : بما عملتم . .
قوله تعالى : ( ^ يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ) أي : لصلاة الجمعة من يوم الجمعة ، وسمي اليوم جمعة ؛ لأنه جمع في هذا اليوم خلق آدم . وقد روى بعضهم هذا مرفوعا إلى النبي . .
وقوله تعالى : ( ^ فاسعوا إلى ذكر الله ) قرأ عمر وابن مسعود وابن الزبير : ' فامضوا إلى ذكر الله ' . قال ابن مسعود : لو قرأت : ' فاسعوا إلى ذكر الله ' لسعيت حتى يسقط ردائي . والمعروف : ' فاسعوا ' وقد روي عن بعض التابعين أنهم كانوا يعدون . قال ثابت البناني : كنت عند أنس بن مالك : فنودي لصلاة الجمعة فقال : قم نسع . والصحيح أن السعي هاهنا بمعنى العمل والفعل ، قاله مجاهد وغيره ، وحكي ذلك عن الشافعي ، واستشهد بقوله تعالى : ( ^ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) أي : إلا ما عمل ، وكذلك قوله تعالى : ( ^ إن سعيكم لشتى ) وأمثال هذا . وقد قال الشاعر : .
( أسعى على جل بني مالك % كل امرئ في شأنه ساعي ) .
فالسعي هاهنا بمعنى العمل والتصرف . وعن الحسن وقتادة : أن المراد من قوله : ( ^ فاسعوا ) هو النية بالقلب والإرادة لها . وقال عبد الله بن الصامت : كنت أمشي مع أبي ذر إلى الجمعة فسمعنا النداء للصلاة ، فرفعت في مشي ، فجذبني جذبة ، وقال :