وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 330 @ ( ^ معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ( 33 ) فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 34 ) يرسل عليكما شواظ من نار ) * * * * لك أي : أقصدك وأعمدك ، فمعنى قوله : ( ^ سنفرغ لكم ) أي : سنقصد ونعمد بلمؤاخذة والمجازاة . .
وأنشد المبرد في هذا المعنى قول جرير : .
( لما اتقى القين العراقي [ باسته ] % فرغت إلى العبد المقيد في الحجل ) .
قوله تعالى : ( ^ يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض ) أي : جوانب السموات والأرض . .
وقوله : ( ^ أن تنفذوا ) أي : تخرجوا . .
وقوله : ( ^ فانفذوا ) أي : اخرجوا ، وهذا على طريق التهديد . .
وقوله : ( ^ لا تنفذون إلا بسلطان ) أي : حجة . ويقال : لا تنفذون إلا في سلطان ، والباء بمعنى في ، حيثما كنتم فأنتم في سلطاني وملكي . واختلفوا أن هذا القول متى يكون ؟ فالأكثرون على أنه يوم القيامة يكون ، وينزل الله تعالى لملائكة حتى ينفذوا على أقطار السموات والأرض ، فإذا رأى الجن والإنس أهوال القيامة هربوا ، فتردم الملائكة . .
وروى أبو صالح عن ابن عباس قال : بينما يكون الناس في أسواقهم إذا رأوا السماء قد تشققت ، ونزلت الملائكة ، فيهرب الناس ، فتتبعهم الملائكة ويردونم إلى أمر الله تعالى وهو الهلاك . وهذا قول غريب . ويقال : إن المراد هو الهرب من الموت ، يعني : إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض هربا من الموت فانفذوا . .
وقوله : ( ^ لا تنفذون إلا بسلطان ) يعني : حيث ما كنتم أدرككم . .
قوله تعالى : ( ^ يرسل عليكما شواظ من نار ) أي : لهب من نار ، قاله ابن عباس .