وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 170 @ ( ^ أعمالهم ( 4 ) سيهديهم ويصلح بالهم ( 5 ) ويدخلهم الجنة عرفها لهم ( 6 ) يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ( 7 ) والذين كفروا فتعسا ) * * * * * .
وقوله : ( ^ فلن يضل أعمالهم ) أي : يثيبهم على أعمالهم . .
وقوله : ( ^ سيهديهم ويصلح بالهم ) أي : حالهم . .
وقوله : ( ^ ويدخلهم الجنة عرفها لهم ) القول المشهور أن معناه : عرفهم منازلهم ، ومعنى قوله : ( ^ عرفها لهم ) أي : بينا لهم ، فيكونون أهدى إلى منازلهم من القوم يعودون من الجمعة إلى دورهم . قال سلمة بن كهيل : عرفهم ( طرق ) منازلهم في الجنة . ويقال : عرفها لهم أي : طيبها لهم . وقيل : عرفها لهم أي : رفعها لهم ، والعرف : هو الريح . وفي الخبر ' أن من أعان على قتل أخيه بشطر كلمة لم يجد عرف الجنة ، وأن ريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام ' . وهذا القول محكي عن ابن عباس . وعن مقاتل أنه قال : إذا حشر المؤمن وأمر به إلى الجنة يقدمه الملك الذي كان يكتب عمله ويطوف به في الجنة ، ويريه منازله حتى إذا بلغ أقصى منازله ورأى جميعها انصرف الملك ، وترك المؤمن في قصوره يتنعم فيها كما يشاء بما شاء . .
وعن مجاهد أنه قال : لا يحتاج المؤمن إلى دليل إلى قصوره ومنازله ، بل يكون عارفا بها كما يكون عالما بمنزله في الدنيا . .
قوله تعالى : ( ^ ياأيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ) معناه : إن تنصروا نبي الله أو دين الله ينصركم . والنصرة من الله : هو الحفظ والهداية . وعن قتادة قال : من ينصر الله ينصره ، ومن يسأله يعطه ، ويقال : ينصركم بتغليبكم على عدوكم وإعلائكم عليهم . .
وقوله : ( ^ ويثبت أقدامكم ) أي : في القتال . ويقال : يثبت أقدامكم على الصراط ، وقد حكى هذا عن ابن عباس .