وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 153 @ ( ^ وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم ( 11 ) ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين ( 12 ) إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( 13 ) أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ( 14 ) ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * .
وقوله : ( ^ فسيقولون هذا إفك قديم ) أي : حديث مثل حديث المتقدمين ، وهي كذب وزور . .
قوله تعالى : ( ^ ومن قبله كتاب موسى ) أي : كتاب من قبل القرآن كتاب موسى . .
وقوله : ( ^ إماما ) نصب على الحال . .
وقوله : ( ^ ورحمة ) معطوف عليه . .
وقوله : ( ^ وهذا كتاب مصدق ) أي : مصدق للتوراة . .
وقوله : ( ^ لسانا عربيا ) نصب على الحال أيضا ، ويقال معناه : بلسان عربي . .
وقوله : ( ^ لينذر الذين ظلموا ) أي : القرآن ينذر الذين ظلموا ، وأما من قرأ بالتاء أي : تنذر يا محمد الذين ظلموا . .
وقوله : ( ^ وبشرى للمحسنين ) بإيمانهم وأعمالهم الصالحة . .
وقوله تعالى : ( ^ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) .
وقوله : ( ^ فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) قد ذكرنا أيضا . .
قوله تعالى : ( ^ أولئك أصحاب الجنة . . . . ) الآية ظاهر المعنى . .
قوله تعالى : ( ^ ووصينا الإنسان بوالديه حسنا حملته أمه كرها ووضعته كرها ) الكره : هو الإكراه ، والكره هو المشقة في الحمل حين يثقل الحمل ، والمشقة في الوضع عند الطلق ، ومعنى الكره قريب من هذا أي : على كراهة منها ، وفي تفسير النقاش : حملته سرورا ، ووضعته سرورا ، حكى عن الفراء : أن الكره بالضم هو السرور ، والكره بالفتح هو الكراهة ، حكاه النقاش .