وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 146 @ بمستيقنين ( 32 ) وبدا لهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ( 33 ) وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين ( 34 ) ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ( 35 ) فلله الحمد رب السموات ورب الأرض رب العالمين ( 36 ) وله الكبرياء في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ( 37 ) ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * .
وقوله : ( ^ وما نحن بمستيقنين ) أي : متيقنين . .
قوله تعالى : ( ^ وبدا لهم سيئات ما عملوا ) أي : ظهر لهم سيئات ما عملوا . .
وقوله : ( ^ وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ) أي : نزل بهم وأحاط بهم جزاء ما كانوا به يستهزئون ، وفي التفسير : أنه إذا كان يوم القيامة ينادي واحدا فيقال : يافلان تعال فخذ نورك ، وينادي آخر فيقال : اذهب فلا نور لك . .
قوله تعالى : ( ^ وقيل اليوم ننساكم ) أي : نترككم ، ومعناه : نترككم من الرحمة وإعطاء الثواب . وقيل معناه : نترككم في العذاب ، فلا نخرجكم منها كما نخرج المؤمنين . .
وقوله : ( ^ كما نسيتم لقاء يومكم هذا ) أي : كما تركتم العمل ليومكم هذا . .
وقوله : ( ^ ومأواكم النار ومالكم من ناصرين ) أي : من يمنع عذابنا منكم . .
قوله تعالى : ( ^ ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ) أي : من النار . .
( ^ ولا هم يستعتبون ) أي : لا يرجعون ولا يردون إلى ما كانوا عليه من العافية . ويقال : يستقيلون فلا يقالون . ويقال : ولا هم يستعتبون أي : لا يعطون العتبى ، وهو طلب رضاهم ومرادهم . .
قوله تعالى : ( ^ فلله الحمد رب السموات ورب والأرض رب العالمين ) ظاهر المعنى . .
قوله تعالى : ( ^ وله الكبرياء في السموات والأرض ) أي : العظمة والعلو ، وقد