وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 114 @ ( ^ فاتقوا الله وأطيعون ( 63 ) إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ( 64 ) فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم ( 65 ) هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون ( 66 ) الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * .
وقوله : ( ^ فاتقوا الله وأطيعون ) ظاهر المعنى . .
وقوله : ( ^ إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ) قد بينا . .
قوله تعالى : ( ^ فاختلف الأحزاب من بينهم ) هؤلاء هم الذين اختلفوا في عيسى بعد رفعه إلى السماء ، فقال بعضهم : هو ابن الله ، وقال بعضهم : هو الله ، وقال بعضهم : هو ثالث ثلاثة . .
وقوله : ( ^ فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم ) أي : موجع . .
قوله تعالى : ( ^ هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة ) أي : فجأة ، وقوله : ( ^ وهم لا يشعرون ) أي : لا يعلمون بمجيئها ، قال أهل العلم : وقد أخفى الله تعالى أمر الساعة وزمان قيامها ليكون أبلغ في الإنذار والتخويف . .
قوله تعالى : ( ^ الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو ) في التفسير : أنهم أمية بن خلف ، وعقبة بن أبي معيط ، والوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، وأبو جهل بن هشام ، والنضر بن الحارث ، وحفص بن المغيرة ، وعتبة بن ربيعة . وذكر النقاش : أن عقبة بن أبي معيط كان صديقا لأمية بن خلف ، وكان غقبة يأتي النبي ويجلس عنده ويسمع كلامه ، فقال له أمية بن خلف : لقد صبوت يا عقبة ، فقال : والله ما صبوت . فقال : وجهي من وجهك حرام إن لم تتفل في وجه محمد ، ففعل عقبة ذلك ، فقال له الرسول : ' لئن قدرت عليك خارج الحرم لأريقن دمك ، فضحك عقبة ، وقال : يا ابن أبي كبشة ، ومن أين تقدر علي خارج الحرم ؟ فلما كان يوم بدر وأسر عقبة أمر النبي عليا في بعض الطريق أن يضرب عنقه ، فقال : يا معشر قريش ، مالي أقتل من بينكم . فقال النبي : بتكذيبك الله وتكذيبك رسوله . فقال : ومن للمصبية ؟ فقال : النار ' .