وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 454 @ .
( ^ ( 70 ) إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين ( 71 ) فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ( 72 ) فسجد الملائكة كلهم أجمعون ( 73 ) إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين ( 74 ) قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين ( 75 ) قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) * * * * * * * .
واختصام الملائكة هو كلامهم في هذه الأعمال ، وأقدار المثوبة فيها ، وزيادة بعض الأعمال على البعض في الثواب . .
قوله تعالى : ( ^ إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين ) أي : ما يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين . .
قوله تعالى : ( ^ إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين ) يعني : آدم صلوات الله عليه قوله تعالى : ( ^ فإذا سويته ) أي : جمعت خلقه وأتممته . .
وقوله : ( ^ ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ) ظاهر المعنى . .
قوله تعالى : ( ^ فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين ) قد بينا ، قوله تعالى : ( ^ قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) قد بينا . .
وقوله : ( ^ أستكبرت ) أي : تعظمت ، وقوله : ( ^ أم كنت من العالين ) أي : من القوم المتكبرين ، قال ابن عباس : كان إبليس من أشراف الملائكة ، وكان خازن الجنان ، وأمين السماء الدنيا ، فأعجبته نفسه ، ورأى أن له فضلا على غيره ، فلما أمره الله تعالى بالسجود لآدم امتنع لذلك الذي كان في نفسه . .
قوله تعالى : ( ^ قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) وإنما قال إبليس هذا لأنه [ ظن ] أن الدنيا فضلا على الطين ، ولم يكن على ما ظن ، بل الفضل لمن أعطاه الله الفضل . .
قوله تعالى : ( ^ قال فاخرج منها فإنك رجيم ) أي : مرجوم ، والمرجوم : هو المبعد