وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 67 @ .
( ^ ولو نزلناه على بعض الأعجمين ( 198 ) فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين ( 199 ) كذلك سلكناه في قلوب المجرمين ( 200 ) لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم ( 201 ) فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون ( 202 ) فيقولوا هل نحن منظرون ( 203 ) أفبعذابنا يستعجلون ( 204 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * علماء بني إسرائيل في هذا الموضع فهم خمسة نفر : عبد الله بن سلام ، وابن يامين ، وثعلبة ، وأسد ، وأسيد . وفي مصحف ابن مسعود : ' أو ليس لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل ' . .
وقوله : ( ^ ولو نزلناه على بعض الأعجمين ) الفرق بين العجمي والأعجمي ، أن العجمي هو الذي ينسب إلى العجم وإن كان فصيحا ، والأعجمي هو الذي لا يفصح بالعربية وإن كان عربيا ، وقال عبد الله بن مطيع في قوله : ( ^ على بعض الأعجمين ) قال : على دابتي ، ومعناه أن الدابة لو تكلمت لما آمنوا ، وأكثر المفسرين على أن المراد منه بعض العجم أي : نزل عليه القرآن بغير العربية . .
وقوله : ( ^ فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين ) أي : لم يؤمنوا . .
قوله تعالى : ( ^ كذلك سلكناه ) قال الحسن ومجاهد : أدخلنا الشرك في قلوبهم . ويقال : أدخلنا التكذيب في قلوبهم . .
وقوله : ( ^ لا يؤمنون به ) أي : بالقرآن . .
وقوله : ( ^ حتى يروا العذاب الأليم ) أي : عند نزول البأس . .
وقوله : ( ^ فيأتيهم بغتة ) أي : فجأة . .
وقوله : ( ^ وهم لا يشعرون ) أي : لا يعلمون . .
وقوله : ( ^ فيقولوا هل نحن منظرون ) أي : مؤخرون . .
وقوله تعالى : ( ^ أفبعذابنا يستعجلون ) روى أنه لما نزلت هذه الآيات قالوا : متى هذا العذاب ؟ أو آتنا بهذا العذاب ، فأنزل الله تعالى : ( ^ أفبعذابنا يستعجلون )