وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 36 @ .
( ^ وإذا مروا باللغو مروا كراما ( 72 ) والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ( 73 ) والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما ( 74 ) أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما ( 75 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * .
قوله تعالى : ( ^ والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ) . .
قال القتيبي معناه : لم يتغافلوا عنها كأنهم صم لم يسمعوها ، وكأنهم عمى لم يروها . وقال بعضهم معناه : لم يسقطوا عليها صما وعميانا ، بل سمعوا وأبصروا . .
قوله تعالى : ( ^ والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ) أي : أولادا ، بررة أتقياء ، وقرة العين تذكر عند السرور ، وسخنة العين عند الحزن ، ويقال : دمع العين عند السرور بارد ، وعند الحزن حار . وذكر الأزهري أبو منصور : أن معنى قرة العين أن يصادف قلبه ما يرضاه قلبه ، فتقر عينه عن النظر إلى غيره ، يعني : لا تنظر إلى غيره . .
وعن محمد بن كعب القرظي قال : ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى أهله وولده أتقياء بررة . .
وقوله : ( ^ واجعلنا للمتقين إمام ) قال الحسن : نقتدي بالمتقين ، ويقتدي بنا المتقون . .
واستدل بعضهم بهذا على أنه لا بأس بطلب الإمامة في الدين ، ويندب إليه . .
وقال بعضهم : لا يطلب للرئاسة ، ولكن يطلب للدين ، ثم حينئذ يقتدي به المتقون ، فيصير إماما لهم على ما قال الله تعالى . .
قوله : ( ^ أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ) قال عطاء ، عن ابن عباس : الغرفة من الدر والزبرجد والياقوت . ويقال : هي أعلى منازل الجنة . .
وقوله : ( ^ بما صبروا ) عن الشهوات ، وقيل : صبروا عن الدنيا ، وقيل : صبروا على الطاعة . .
وقوله : ( ^ ويلقون فيها ) وقرئ : ' ويلقون ' مخففا ، والمعنى والمعنى واحد . .
وقوله : ( ^ تحية ) أي : ملكا ، وقيل : بقاء [ دائما ] .