وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 146 @ ( ^ كنتم فاعلين ( 71 ) لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ( 72 ) فأخذتهم الصيحة مشرقين ( 73 ) فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل ( 74 ) إن في ذلك لآيات ) * * * * أحدا ، وقيل : أولم ننهك عن العالمين ، يعني : إدخال الغرباء في المدينة ، فإنك إن أدخلتهم ( نركب منهم ) الفاحشة . ( ^ قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين ) قد بينا . .
وقوله : ( ^ لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ) قال ابن عباس : وعيشك ، وقيل : وحياتك . وعن ابن عباس أنه قال : ما خلق الله خلقا أكرم عليه من محمد ، فإن الله تعالى لم يقسم بحياة أحد إلا بحياة محمد . وقوله : ( ^ لفي سكرتهم يعمهون ) أي : في ضلالتهم يترددون . .
قوله تعالى : ( ^ فأخذتهم الصيحة مشرقين ) يقال : أشرقت الشمس إذا طلعت ، فإن قيل : قد قال قبل هذا : ( ^ مصبحين ) ، وقال هاهنا : ( ^ مشرقين ) فكيف وجه الجمع ؟ .
الجواب من وجهين : أحدهما : أن ابتداء العذاب كان من الصبح ، وتمامه عند الإشراق . .
والجواب الثاني : أن الإشراق هاهنا بمعنى الإصباح ، وهو جائز في كلام العرب . .
وقوله : ( ^ فجعلنا عاليها سافلها ) قد بينا . .
وقوله : ( ^ وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل ) قد بينا . .
وقوله : ( ^ إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) أي : للناظرين المعتبرين . .
وقيل للمتفرسين ، وهم الذين يعلمون الناس [ بسيماهم ] على ما يريهم الله منها .