وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 448 @ عمرو وابن أبي اسحاق وعيسى وابن جندب ( يوم لا تملك ) برفع الميم من ( يوم ) على معنى هو يوم وقرا الباقون والحسن وأبو جعفر وشيبة والأعرج ( يوم ) بالنصب على الظرف والمعنى الجزاء يوم فهو ظرف في معنى خبر الابتداء ثم اخبر تعالى بضعف الناس يومئذ وانه لا يغني بعضهم عن بعض وان الأمر له تبارك وتعالى وقال قتادة كذلك هو اليوم ولكنه هنالك لا ينازعه أحد ولا يمكن هو احدا من شيء منه كما يمكنه في الدنيا