وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

واعتنى ابن الأثير بالحاكم فقال " ما حكم على الكتابين بهذا الحكم إلا بعد الاختبار وغاية ما قيل عليه إن في الكتابين أحاديث على غير هذا الشرط وهذا ناف والحاكم مثبت على أنه يمكن تأويله بوجهين .
أحدهما أن يكون الحديث قد رواه عن الصحابي المشهور بالرواية راويان ورواه عن ذينك الراويين أربعة عن كل راو راويان [ وكذلك رواه عن كل واحد من الأربعة راويان ] وكذلك إلى البخاري ومسلم .
الثاني أن يكون للصحابي راويان يروي الحديث عنه أحدهما ثم يكون لهذا الراوي راويان ويروي الحديث عنه أحدهما وكذلك لكل واحد ممن روى ذلك الحديث [ راويان ] ويكون الغرض من هذا الشرط تزكية الرواة واشتهار ذلك الحديث لصدوره عن ( قوم مشهورين بالرواية ) انتهى .
وقال بعض المتأخرين " مراد الحاكم بقوله " وله راويان ثقتان " أي للراوي