وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقد اتفق الأصوليون على إطلاقها بإزاء خمسة عشر اعتبار الوجوب كقوله { أقم الصلاة } ( 31 لقمان 17 ) والندب كقوله { فكاتبوهم } ( 24 النور 33 ) والإرشاد كقوله تعالى { فاستشهدوا } ( 4 النساء 15 ) وهو قريب من الندب لاشتراكهما في طلب تحصيل المصلحة غير أن الندب لمصلحة أخروية والإرشاد لمصلحة دنيوية .
والإباحة كقوله { فاصطادوا } ( 5 المائدة 2 ) والتأديب وهو داخل في الندب كقوله كل مما يليك والامتنان كقوله { كلوا مما رزقكم الله } ( 6 الأنعام 142 ) والإكرام كقوله { ادخلوها بسلام } ( 15 الحجر 46 ) والتهديد كقوله { اعملوا ما شئتم } ( 41 فصلت 40 ) والإنذار كقوله { تمتعوا } ( 14 إبراهيم 30 ) وهو في معنى التهديد .
والتسخير كقوله { كونوا قردة خاسئين } ( 2 البقرة 65 ) والتعجيز كقوله { كونوا حجارة } ( 17 الإسراء 50 ) والإهانة كقوله تعالى { ذق إنك أنت العزيز } ( 44 الدخان 49 ) والتسوية كقوله { فاصبروا أو لا تصبروا }