وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وبما روى أنه A قال المسافر وماله علي قلت إلا من وقاه الله تعالى والتسبيب الى الهلاك وجد باخراج المال إلى المفازة .
قلنا الحديث محمول على صدر الإسلام حين كانت الغلبة للكفار والطريق مخوفة فكان إخبارا عن ذلك الوقت ولا كلام فيه .
مسألة إذا أودع مالا عند صبي محجور عليه فاستهلكه لم يضمن عند أبي حنيفة ومحمد سواء كان طفلا أو مراهقا .
وعند أبي يوسف يضمن وهو قول الشافعي وأحمد .
ولو أودع عند عبد محجورعليه فاستهلكه يضمن بعد العتق عندهما .
وعند أبي يوسف والشافعي رحمهما الله يضمنه للحال .
لنا قوله A رفع القلم عن ثلاث الحديث .
ولهم ما مر من قوله A على اليد ما أخذت حتى ترده .
قلنا خصت عنه الودائع لوجهين .
أحدهما أن المودع متبرع والتضمين إضرار والمحسن لا يقابل بالإساءة .
والثاني أن في العمل به تعطيل مصالح الودائع وسد باب الإنتفاع فلا يجب الضمان