وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال مالك وأحمد لا تطهر .
ووافقنا الشافعي Bه إلا في جلد الكلب فإنه نجس العين عنده كالخنزير وهو رواية عن أبي حنيفة C .
لنا ما روى ابن عباس أن النبي A مر بشاة لميمونة ميتة فقال هلا انتفعتم بإهابها فقالوا إنها ميتة فقال إنما حرم من الميتة أكلها 0خ0 م0 .
وروى ابن عباس أن النبي A قال إذا دبغ الإهاب فقد طهر م وهذه نصوص في محل النزاع .
احتجا بما روى عبدالله بن عكيم قال أتانا كتاب رسول الله A قبل موته كنت رخصت لكم في جلود الميتة فإذا أتاكم كتابي هذا فلا تنتفعوا منها بإهاب ولا عصب حد .
وقوله كنت دليل على نسخ ما تقدمه .
والجواب من وجوه