وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وضعه مستلقيا .
قوله ثم يوضع عليها مستلقيا ويجعل الحنوط فيما بينهما .
بلا نزاع والمستحب أن يذر بين اللفائف حتى على اللفافة ونص عليه أحمد والأصحاب .
فائدة : الحنوط والطيب مستحب ولا بأس بالمسك فيه نص عليه وقيل : يجب الحنوط والطيب .
قوله ويجعل منه في قطن يجعل منه بين أليتيه ويشد فوقه خرقة مشقوقة الطرف كالتبان تجمع أليتيه ومثانته ويجعل الباقي على منافذ وجهه ومواضع سجوده .
قوله وإن طيب جميع بدنه كان حسنا .
هذا المذهب وعليه الأصحاب لكن يستثنى داخل عينيه على الصحيح من المذهب نص عليه قال في الفروع : والمنصوص يكون داخل عينيه وجزم به ابن تميم وقيل : يطيب أيضا داخل عينيه وهو ظاهر كلام المصنف هنا .
وهو ظاهر ما قدمه في الفروع وجزم به الشارح وقيل : التطيب وعدمه سواء .
فائدتان .
إحداهما : لا يوضع في عينيه كافور .
الثانية : يكره الورس والزعفران في الحنوط