وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

تسمية المولود .
فوائد .
إحداها : يستحب تسمية هذا المولود نص عليه واختاره الخلال وغيره وقدمه في الفروع وعنه لا يسمى إلا بعد أربعة أشهر نقله الجماعة عن الإمام أحمد قال القاضي وغيره : لأنه لا يبعث قبلها وقال القاضي في المعتمد : يبعث قبلها وقال : وهو ظاهر كلام الإمام أحمد قال الشيخ تقي الدين : وهو قول كثير من الفقهاء وقال في نهاية المبتدي : لا يقطع بإعادته وعدمها كالجماد وقال في الفصول : لا يجوز أن يصلي عليه كالعلقة لأنه لا يعاد ولا يحاسب .
الثانية : يستحب تسمية من لم يستهل أيضا وإن جهل ذكر أم أنثى ؟ سمي باسم صالح لهما كطلحة وهبة الله .
الثالثة : لو كان السقط من كافر فإن حكم بإسلامه فكمسلم وإلا فلا ونقل حنبل : يصلي على كل مولود يولد على الفطرة .
الرابعة : من مات في سفينة غسل وصلى عليه بعد تكفينه وألقى في البحر سلا كإدخاله في القبر مع خوف فساد أو حاجة ونقل عبد الله يثقل بشيء وذكره في الفصول عن أصحابنا قال : ولا موضع لنا الماء فيه بدل عن التراب إلا هنا فيعايي بها .
قوله ومن تعذر غسله يمم وكفن وصلي عليه مثل اللديغ ونحوه .
وهذا الصحيح من المذهب وعليه أكثر الأصحاب وعنه لا ييمم لأن المقصود التنظيف .
قلت : فيعايي بها .
وذكر ابن أبي موسى في المحترق ونحوه : يصب عليه الماء كمن خيف عليه بمعركة وذكر ابن عقيل رواية - فيمن خيف تلاشيه به - يغسل وذكر أبو المعالي - فيمن تعذر خروجه من تحت هدم - لا يصلي عليه لتعذر الغسل كمحترق