وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إن أفطر لغير عذر : لزمه الاستئناف .
قوله وإن أفطر لغير عذر : لزمه الاستئناف بلا نزاع بلا كفارة .
وإن أفطر لسفر أو ما يبيح الفطر فعلى وجهين .
وأطلقهما في الشرح و شرح ابن منجا و الزركشي .
أحدهما : لا ينقطع التتابع وهو الصحيح من المذهب .
صححه في التصحيح .
وهو ظاهر كلام اكثر الأصحاب .
والثاني : ينقطع التتابع بذلك .
قال ابن منجا : ويجيء على قول الخرقي : يخير بين الاستئناف وبين البناء والقضاء والكفارة كما تقدم .
قلت : وهو ظاهر كلام الخرقي و أكثر الأصحاب لعدم تفريقهم في ذلك .
قال الزركشي : ولنا وجه ثالث : يفرق بين المرض والسفر ففي المرض : يخير وفي السفر : يتعين الاستئناف انتهى .
تنبيه : دخل في قوله ما يبيح الفطر المرض أيضا لكن مراده بالمرض .
هنا : المرض غير المخوف ومراده بالمرض في المسألة الأولى : المرض المخوف الموجب للفطر ذكره ابن منجا في شرحه