وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إذا طلق امرأته ولها منه لبن فتزوجت بصبي فأرضعته بلبنه .
قوله وإذا طلق امرأته ولها منه لبن فتزوجت بصبي فارضعته بلبنه : انفسخ نكاحها منه وحرمت عليه وعلى الأول أبدا لأنها صارت من حلائل أبنائه ولو تزوجت الصبي أولا ثم فسخت نكاحه لعيب .
وكذا لو طلق وليه : وقلنا : يصح ثم تزوجت كبيرا فصار لها منه لبن فأرضعت به الصبي : حرمت عليهما على الأبد بلا نزاع أعلمه .
أما الكبير : فلأنها حليلة ابنه من الرضاع .
وأما الصغير : فلأنها أمه من الرضاع ولأنها زوجة أبيه أيضا .
قال في المستوعب : وهي مسألة عجيبة لأنه تحريم طرأ لرضاع أجنبي .
قال : وكذلك لو زوج أمته بعيد له يرضع ثم أعتقها فاختارت فراقه ثم تزوجت بمن أولدها فأرضعت بلبن هذا الولد زوجها المعتوق : حرمت عليهما جميعا لما ذكرنا .
قلت : فيعايى بها .
تنبيه : حكى في الرعاية الصغرى : مسألة المصنف ثم قال : وكذا إن زوج أم ولده بعد استبرائها بحر رضيع فأرضعته ما حرمها .
وحكاه في الكبرى قولا .
والذي يظهر : أن ذلك خطأ لأن تزويج الأمة للحر لا يصح إلا بشرطين كما تقدم في باب المحرمات في النكاح وليسا موجودين في هذا الطفل والله أعلم