وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فوائد منها : لو قال يحج عني زيد بألف .
فوائد .
منها : لو قال يحج عني زيد بألف فما فضل فهو وصية له إن حج .
ولا يعطى إلى أيام الحج قاله الإمام أحمد C ويحتمل أن الفض للوارث .
ومنها : لا يصح أن يحج وصى بإخراجها .
نص عليه الإمام أحمد C في رواية أبي داود و أبي الحارث و جعفر النسائي و حرب رحمهم الله .
قال : لأنه منفذ فهو كقوله تصدق عني به لا يأخذ منه .
ومنها : لا يحج وارث على الصحيح من المذهب نص عليه في رواية أبي داود C .
وقدمه في الفروع وشرح الحارثي .
واختار جماعة من الأصحاب : بلى يحج عنه إن عينه ولم يزد على نفقته .
منهم : الحارثي .
وجزم به المصنف في المغني والشارح و شرح ابن رزين .
وفي الفصول : إن لم يعينه جاز .
ومنها : لو أوصى أن يحج عنه بالنفقة صح .
ومنها : لو وصى بثلاث حجج إلى ثلاثة في عام واحد : صح وأحرم النائب بالفرض أولا إن كان عليه فرض .
ومنها : لو وصى بثلاث حجج لم يكن له أن يصرفها إلى ثلاثة يحجون عنه في عام واحد قاله في الرعايتين .
قال : ويحتمل أن تصح إن كانت نفلا .
وتقدم في حكم قضاء رمضان وكتاب الحج أيضا : هل يصح حج الأجنبي عن الميت حجة الإسلام بدون إذن وليه ام لا ؟ .
وقال في الفروع في باب حكم قضاء الصوم حكى الإمام أحمد عن طاوس : جواز صوم جماعة عنه في يوم واحد ويجزىء عن عدتهم من الأيام .
قال : وهو أظهر واختاره المجد .
قال : فدل ذلك على أن من أوصى بثلاث حجج جاز صرفها إلى ثلاثة يحجون عنه في سنة واحدة .
وجزم ابن عقيل بأنه لا يجوز لأن نائبه مثله .
وذكره في الرعاية قولا ولم يذكر قبله ما يخالفه .
ذكره في فصل استنابة المعضوب من باب الإحرام وهو قياس ما ذكره القاضي في الصوم انتهى كلامه في الفروع .
ولم يستحضر تلك الحال ما ذكره في باب الموصى به أو رآه بعد ذلك وقد أطلق وجهين في صحة ذلك .
ثم وجدت الحارثي نقل عن القاضي و ابن عقيل و السامري : صحة صرف ثلاث حجج في عام واحد وقال : وهو أولى