وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إن أتلفها لم يضمن .
قوله وإن أتلفها : لم يضمن .
هذا المذهب وعليه أكثر الأصحاب .
قال في الهداية و المستوعب و التلخيص : وقال غير القاضي من أصحابنا : لايضمن انتهوا .
قال الحارثي قال ابن حامد : هذا قياس المذهب وإليه صار القاضي آخرا وذكره ولده أبو الحسين ولم يذكر القاضي في رؤوس المسائل سواه .
وكذا قال القاضي أبو الحسين و أبو الحسن بن بكروس .
قال ابن عقيل وهو أصح عندي وقدمه في الخلاصة .
وقال القاضي : يضمن اختاره المصنف والشارح .
قال الحارثي : واختاره أبو على بن شهاب ولم يورد الشريفان - أبو جعفر و الزيدي - و أبو المواهب الحسن بن محمد العكبري و القاسم بن الحسن الحداد : سواه انتهى وصححه الناظم .
وهذا المذهب على ما اصطلحناه .
وأطلقهما في المذهب و مسبوك الذهب و الرعايتين و الحاويين و الحاوي الصغير و المحرر و الفروع .
فائدة : المجنون كالصبي وكذا السفيه عند المصنف والشارح وجماعة ففيه الخلاف .
وقيل : إتلافه موجب للضمان كالرشيد وقطع به القاضي في المجرد وصاحب التلخيص .
قال الحارثي : وإلحاقه بالرشيد أقرب .
قلت : وهو الصواب