وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

العتق .
العتق .
صريحه : .
التحرير و الإعتاق .
نحو : أنت حر أو محرر أو حررتك أو عتيق أو معتق أو أعتقتك و كذا فك الرقبة في الأصح .
و الكنايات .
لا ملك لي عليك لا سبيل لا سلطان لا يد لا أمر لا خدمة أزلت ملكي عنك حرمتك أنت سائبة أنت بتة أنت لله وهبتك نفسي .
و كل صرائح الطلاق و كناياته : كنايات فيه و كذا أنت علي كظهر أمي في الأصح .
فرعان .
الأول : لا أثر للخطأ في التذكير و التأنيث في الطلاق و العتق و القذف .
فلو قال لها : أنت طالق أو أنت حر أو زان أو زنيت أو له أنت حرة أو زانية أو زنيت فهو صريح .
الثاني : لو قال لعبده أنت ابني و مثله يجوز أن يكون ابنا له ثبت نسبه و عتق إن كان صغيرا أو بالغا و صدقه لان كذبه عتق أيضا و لا نسب .
فإن لم يمكن كونه ابنه بأن كان أصغر منه على حد لا يتصور كونه ابنه لغا قوله و لم يعتق لأنه ذكر محالا .
فإن كان معروف النسب من غيره لم يلحقه .
لكن يعتق في الأصح لتضمنه الإقرار بحريته .
و في نظيره في المرأة : لو قال لها : أنت بنتي .
قال الإمام : الحكم في حصول الفراق و ثبوت النسب كما في العتق .
قال في الروضة من زوائده : و المختار أنه لا يقع به فرقة إذا لم تكن نية لأنه إنما يتعمل في العادة للملاطفة و حسن المعاشرة