وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب ترك الحائض الصلاة .
قال الشافعي C تعالى : قال الله D : { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض } الآية قال الشافعي : فكان بينا في قول الله D حتى يطهرن بأنهن حيض في غير حال الطهارة وقضى الله على الجنب أن لا يقرب الصلاة حتى يغتسل وكان بينا أن لا مدة لطهارة الجنب إلا الغسل وأن لا مدة لطهارة الحائض إلا ذهاب الحيض ثم الاغتسال لقول الله D : { حتى يطهرن } وذلك بانقضاء الحيض فإذا تطهرن يعني بالغسل فإن السنة تدل على أن طهارة الحائض بالغسل ودلت سنة رسول الله A على بيان ما دل عليه كتاب الله تعالى من أن لا تصلي الحائض أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه [ عن عائشة قالت : قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله A فقال : افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري ] أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه [ عن عائشة قالت : خرجنا مع النبي A في حجة لا نراه إلا الحج حتى إذا كنا بسرف أو قريبا منها حضت فدخل علي رسول الله A وأنا أبكي فقال : ما بالك أنفست ؟ قلت : نعم قال : إن هذا أمر كتبه الله تعالى على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري ] قال الشافعي : وأمر رسول الله A عائشة أن لا تطوف بالبيت حتى تطهر فدل على أن لا تصلي حائضا لأنها غير طاهر ما كان الحيض قائما وكذلك قال الله D : { حتى يطهرن }