وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قرأ ابن كثير وحمزة وأبو عمرو وحفص عن عاصم فى رواية هبيرة عن حفص وتقبل دعآء بياء فى الوصل .
وقال البزى عن ابن كثير يصل ويقف بياء .
وروى أبو عمارة عن أبى حفص عن أبى عمر عن عاصم وتقبل دعآء بغير ياء فى وصل ووقف .
وقال قنبل قال بعض أصحابنا عن ابن كثير إنه يشم الياء فى الوصل ولا يثبثها ويقف بالألف .
الباقون دعاء بغير ياء .
وروى نصر بن على عن الأصمعى قال سمعت نافعا يقرأ وتقبل دعاء ربنا بياء فى الوصل .
وكذلك قال ورش دعآء وروى غير هذين عن نافع بغير ياء فى وصل ولا وقف .
وقرأ الكسائى وابن عامر وعاصم فى رواية أبى بكر بغير ياء فى وصل ولا وقف .
5 - قوله إنما يؤخرهم ليوم 42 .
روى عباس عن أبى عمرو إنما نؤخرهم بالنون لم يروها غيره .
وقرأ الباقون بالياء .
6 - واختلفوا فى فتح اللام الأولى وضم الثانية وكسر اللام الأولى وفتح الثانية من قوله وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال 46 .
فقرأ الكسائى وحده لتزول بفتح اللام الأولى وضم الثانية .
وقرأ الباقون لتزول بكسر الأولى وفتح الثانية