وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفى رواية ابن ذكوان أرجئه بالهمز وكسر الهاء وهمز مرجئون و ترجىء .
قال أبو بكر وقول ابن ذكوان هذا وهم لأن الهاء لا يجوز كسرها وقبلها همزة ساكنة وإنما يجوز إذا كان قبلها ياء ساكنة أو كسرة وأما الهمز فلا .
واختلف عن عاصم فروى هرون بن حاتم عن حسين الجعفى عن أبى بكر عن عاصم أنه قرأ مثل أبى عمرو أرجئه مهموز .
وحدثنى ابن الجهم عن ابن أبى أمية عن أبى بكر عن عاصم أرجئه مهموزة ساكنة الهاء .
وقال ابن الجهم فيما أحسب شك ابن الجهم هى بهمز الألف التى قبل الراء .
وقال إبراهيم بن أحمد الوكيعى عن أبيه عن يحيى عن أبى بكر عن عاصم أرجئه مهموزة جزم .
وحدثنى موسى بن إسحق القاضى عن أبي هشام عن يحيى عن أبى بكر عن عاصم أرجه جزم بغير همز وكذلك روى خلف عن يحيى عن عاصم جزم الهاء .
وحدثنى عبد الله ابن شاكر عن يحيى عن أبى بكر بجزم الهاء والكسائى عن أبى بكر عن عاصم يجزم الهاء .
ولم يذكر هؤلاء همزا .
وقال الأعشى عن أبى بكر عن عاصم أرجه بغير همز ويهمز مرجئون ولا يهمز ترجى .
أبو البحترى عن يحيى عن أبى بكر عنه أنه لا يهمز ترجى ولا مرجون .
وقال هبيرة عن حفص عن عاصم أنه جزم الهاء فى الأعراف أرجه وجرها فى الشعراء 36 .
وقال غير هبيرة عن حفص أرجه