وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ باب الولاء } .
قوله : موالي أبيهم لأن الولاء في معنى النسب لقوله ( عليه السلام ) : [ الولاء لحمة كلحمة النسب ] فيجب إلحاقه بالأب كما لو كانا معتقين ولهما أن ولاء العتق أقوى بالإجماع فلا يظهر الأضعف في مقابلة الأقوى ولو لم يكن الأب من أهل الولاء بأن كان عبدا كان الولد مولى لموالي الأم كذا ههنا .
قوله : أحق بالميراث لأنه صار مولى بالمعاقدة ومعاقدتهما لا يلزم غيرهما .
قوله : أحق به لأنه من العصبات وهما من جملة ذوي الأرحام .
قوله : فعقل عنه مولى الأم لأنه لا عاقلة للأب ولا له مولى فألحق ولاءهم بالأم كنسب ولد الملاعنة يكون عقلهم عليهم فكذا ههنا .
قوله : جر إلخ صار له ولاء وزال المانع فيجر الولاء كالملاعن إذا أكذب نفسه عاد النسب إليه لزوال المانع وهو اللعان كذا ههنا لزوال المانع وهو الرق .
قوله : ولم يرجع كذا ذكر في كتاب المعاقل لأن وقت الجناية كان عاقلتهم موالي الأم وإنما يثبت الولاء من قوم الأب مقصورا على حال عتق الأب فلا يظهر أن قوم الأب قضوا دينا على موالي الأب فلم يرجوا