وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عن أبيه عن عبد الله بن عمرو وسكت عليه والنعمان بن بشير أخرج حديثه أبو داود والنسائي من رواية أبي قلابة عن النعمان بن بشير والمغيرة بن شعبة أخرج حديثه الشيخان من رواية زياد بن علاقة وأبو مسعود أخرج حديثه الشيخان والنسائي وابن ماجه من رواية قيس بن أبي حازم قال سمعت أبا مسعود الحديث وأبو بكرة أخرج حديثه البخاري والنسائي من رواية الحسن عن أبي بكرة وسمرة بن جندب أخرج حديثه أصحاب السنن من رواية ثعلبة ابن عباد بكسر العين وتخفيف الباء الموحدة وابن مسعود أخرج حديثه أحمد من طريق ابن إسحاق وابن عمر رضي الله تعالى عنهما أخرج حديثه الشيخان والنسائي من رواية القاسم بن محمد بن أبي بكر عن ابن عمر وقبيصة الهلالي أخرج حديثه أبو داود والنسائي من رواية أبي قلابة عنه وجابر أخرج حديثه مسلم وأبو داود والنسائي من رواية هشام الدستوائي عن ابي الزبير عن جابر وأبو موسى أخرج حديثه الشيخان والنسائي من رواية يزيد ابن عبد الله وعبد الرحمن بن سمرة أخرج حديثه مسلم وأبو داود والنسائي وأبي بن كعب أخرج حديثه أبو داود من رواية أبي حفص الرازي وبلال أخرج حديثه البزار والطبراني في ( الكبير ) و ( الأوسط ) من رواية عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن بلال وحذيفة أخرج حديثه البزار من رواية محمد بن أبي ليلى ومحمود بن لبيد أخرج حديثه أحمد من رواية عاصم بن عمرو بن قتادة عنه وأبو الدرداء أخرج حديثه الطبراني في ( الكبير ) من رواية زياد بن صخر عنه وأبو هريرة أخرج حديثه النسائي من رواية محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأم سفيان أخرج حديثها الطبراني في ( الكبير ) من رواية موسى بن عبد الرحمن عنها وعقبة بن عامر أخرج حديثه الطبراني في ( الكبير ) بلفظ لما توفي إبراهيم عليه السلام كسفت الشمس الحديث .
ذكر معناه قوله صلاة الكسوف روى جماعة أن الكسوف يكون في الشمس والقمر وروى جماعة فيهما بالخاء وروى جماعة في الشمس بالكاف وفي القمر بالخاء والكثير في اللغة وهو اختيار الفراء أن يكون الكسوف للشمس والخسوف للقمر يقال كسفت الشمس وكسفها الله D وانكسفت وخسف القمر وخسفه الله وانخسف وذكر ثعلب في ( الفصيح ) انكسفت الشمس وخسف القمر أجود الكلام وفي ( التهذيب ) لأبي منصور خسف القمر وخسفت الشمس إذا ذهب ضوؤها وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى خسف القمر وكسف واحد ذهب ضوؤه وقيل الكسوف أن يكسف ببعضهما والخسوف أن يخسف بكلهما قال تعالى فخسفنا به وبداره الأرض ( القصص81 ) وقال ابن حبيب في ( شرح الموطأ ) الكسوف تغير اللون والخسوف انخسافهما وكذلك تقول في عين الأعور إذا انخسفت وغارت في جفن العين وذهب نورها وضوؤها وقال القزاز وكسف الشمس والقمر تكسف كسوفا فهي كاسفة وكسفت فهي مكسوفة وقوم يقولون انكسفت وهو غلط وقال الجوهري والعامة تقول إنكسفت وفي ( المحكم ) كسفها الله وأكسفها والأول أعلى والقمر كالشمس وقال اليزيدي كسف القمر وهو يخسف خسوفا فهو خسف وخسيف وخاسف وانخسف انخسافا قال وانخسف أكثر في ألسنة الناس وفي ( شرح الفصيح ) كسفت الشمس أي اسودت في رأي العين من ستر القمر إياها عن الأبصار وبعضهم يقول كسفت على ما لم يسم فاعله وانكسفت قوله ثم انصرف أي من الصلاة بعد أن فرغ منها على هذه الهيئة قوله دنت أي قربت من الدنو قوله لو اجترأت من الجراءة وهو الجسارة وإنما قال ذلك لأنه لم يكن مأذونا من عند الله بأخذه قوله بقطاف بكسر القاف قال الجوهري القطف بالكسر العنقود وبجمعه جاء القرآن قطوفها والقطاف بالكسر وبالفتح وقت القطف بالفتح يقال قطفت العنب قطفا وقال ابن الأثير القطف بالكسر اسم لكل ما يقطف كالذبح والطحن ويجمع على قطاف وقطوف وأكثر المحدثين يرويه بفتح القاف وإنما هو بالكسر قوله أوأنا معهم بهمزة الاستفهام بعدها واو عاطفة في رواية الأكثرين وبحذف الهمزة في رواية كريمة وهي مقدرة وقال الكرماني عطف الواو على مقدر بعد الهمزة يدل عليه السياق ولم يبين ذلك ولا غيره الذي أخذ منه وفي رواية ابن ماجه وأنا فيهم وقال الإسماعيلي والصحيح أوأنا معهم قوله فإذا امرأة كلمة إذا للمفاجأة فتختص بالجمل الإسمية ولا تحتاج إلى جواب ومعناها الحال لا الاستقبال نحو خرجت فإذا الأسد بالباب قوله حسبت أنه قال