وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والثاني لو سواء كانت مع ود كقوله تعالى ودوا لو تدهن فيدهنوا 1 بالنصب او لم تكن كقوله تعالى لو ان بكم لي قوة 2 وقوله لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم 3 لو ان لي كرة فاكون 4 .
والثالث لعل كقوله تعالى لعل ابلغ الاسباب اسباب السموات فاطلع 5 في قراءة النصب .
واختلف هل التمني خبر ومعناه النفي او ليس بخبر ولهذا لا يدخله التصديق والتكذيب قولان عن اهل العربية حكاهما ابن فارس في كتاب فقه العربية 6 .
والزمخشري بنى كلامه على انه ليس بخبر واستشكل دخول التكذيب في جوابه وفي قوله تعالى يا ليتنا نرد ولا نكذب 7 الى قوله وانهم لكاذبون 8 واجاب بنضمنه معنى العدة فدخله التكذيب 9