وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ونظيرها فى هود والشورى .
وموضع التصريح به قوله ولكن يؤاخذ كم بما كسبت قلوبكم و بما عقدتم الأيمان .
وأما التعريض بكثير مثل قوله الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا من كان يريد العزة فلله العزة جميعا قد علم الله D أنهم كانوا يريدون الاعتزاز لأن الإنسان مجبول على طلب العزة فمخطئ أو مصيب فمعنى الآية والله أعلم بلغ هؤلاء المتخذين الكافرين أولياء من دون الله من ابتغاء العزة بهم أنهم قد أخطأوا مواضعها وطلبوها فى غير مطلبها فإن كانوا يصدقون أنفسهم فى طلبها فليوالوا الله جل جلاله وليوالوا من والاه ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين .
فكان ظاهر آية النساء تعريضا لظاهر آية المنافقين وظاهر أية المنافقين تعريضا بنص الحديث المروى .
ومن ذلك حديث جبريل فى الإيمان والإسلام بين فيه أن الشهادة بالحق والأعمال الظاهرة هي الإسلام وأن عقد القلب على التصديق بالحق هو الإيمان وهو