وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومنه ما يخفى كالفراش ويطعمون الطعام فالفراش محسوس والطعام ثابت ووزنهما واحد وهما جسمان لكن يعتبر فى الأول مكان التشبيه فإن التشبيه محسوس وصفة التشبيه غير محسوس فالمشبه به غير محسوس في حالة الشبه إذ جعل جزءا من صفة المشبه به من حيث هو مستفرش مبثوث لا من حيث هو جسم وأما الطعام فهو المحسوس المعطى للمحتاجين .
وكذلك وطعام الذين أوتوا الكتب حل لكم وطعمكم حل لهم ثبتت الألف فى الأول لأنه سفلى بالنسبة إلى طعامنا لمكان التشديد عليهم فيه وحذفت من الثانى لأنه علوى بالنسبة إلى طعامهم لعلو ملتنا على ملتهم .
وكذلك كانا يأكلان الطعم فحذفت لعلو هذا الطعام .
وكذلك غلقت الأبوب غلقت فيه التكثير فى العمل فيدخل به أيضا ما ليس بمحسوس من أبواب الاعتصام فحذفت الألف لذلك ويدل عليه واستبقا الباب وألفيا سيدها لدا الباب فأفرد الباب المحسوس من أبواب الاعتصام .
وكذلك وفتحت أبوبها محذوف لأنها من حيث فتحت ملكوتية علوية و مفتحة لهم الأبواب ملكية من حيث هى لهم فثبتت الألف و قيل ادخلوا أبواب جهنم ثابتة لأنها من جهة دخولهم محسوسة سفلية وكذلك سبعة أبواب من حيث حصرها العدد فى الوجود ملكية فثبتت الألف