وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وكذلك إلا من ارتضى من رسول الله 1 ودخول الفاء في فانه يسلك دليل انقطاعه ولو كان متصلا لتم الكلام عند قوله رسول .
وقوله إلا تذكره لمن يخشى 2 ويجوز إن تكون تذكرة بدلا من لتشقى 3 وهو منصوب ب انزلنا 3 تقديره ما انزلنا عليك القرآن إلا تذكرة .
وقوله وما لاحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الاعلى 4 فابتغاء وجه ربه ليس من جنس النعم التي تجزى .
وقوله الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق إلا إن يقولوا ربنا الله 5 .
فقولهم ربنا الله ليس بحق يوجب اخراجهم .
وقوله لايستوي القاعدون من المؤمنين غير اولى الضرر 6 لاحرج عليهم في قعودهم وانما كان منقطعا لان القاعد عن ضرر وان كانت له نية الجهاد ليس مستويا في الاجر مع المجاهد لان الاجر على حسب العمل والمجاهد يعمل ببدنه وقلبه والقاعد بقلبه .
وقوله فلولا كانت قرية آمنت فنفعها ايمانها إلا قوم يونس 7 اذ لو كان متصلا لكان المعنى فهل آمنت قرية إلا قوم يونس فلا يؤمنون فيكون طلب الايمان من خلاف قوم يونس وذلك باطل لان الله تعالى يطلب من كل شخص الايمان فدل على إن المعنى لكن قوم يونس