وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وكذلك قوله إني ظننت أني ملاق حسابيه 1 .
وقد جاء عكسه وهو التجوز عن الظن بالعلم كقوله تعالى وما شهدنا إلا بما علمنا 2 ولم يكن ذلك علما جازما بل اعتقادا ظنيا .
وقوله ولا تقف ما ليس لك به علم 3 وكان يحكم بالظن وبالظاهر .
وقوله فإن علمتموهن مؤمنات 4 وإنما يحصل بالامتحان في الحكم ووجه التجوز أن بين الظن والعلم قدرا مشتركا وهو الرجحان فتجوز بأحدهما عن الاخر