وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقوله فأجمعوا أمركم وشركاءكم 1 إن لم يجعل مفعولا معه أي وادعوا شركاءكم وبإظهار ادعوا قرأ وكذلك هو مثبت في مصحف ابن مسعود .
وقوله تعالى فراغ عليهم ضربا باليمين 2 قال ابن الشجري معناه مال عليهم بضربهم ضربا ويجوز نصبه على الحال نحو أتيته مشيا أي ماشيا ثم ادعهن يأتينك سعيا 3 أي ساعيات وقوله باليمين إما اليد أو القوة وجوز ابن الشجري إرادة القسم والباء للتعليل أي لليمين التي حلفها وهي قوله تعالى لأكيدن أصنامكم 4 .
وزعم النووي في قوله تعالى قل لا تقسموا طاعة معروفة 5 أن التقدير ليكن منكم طاعة معروفة .
الخامس أن يدل عليه العقل كقوله تعالى فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت 6 أي فضرب فانفجرت .
وقوله فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ففتحنا 7 قال النحاس التقدير فنصرناه ففتحنا أبواب السماء لأن ما ظهر من الكلام يدل علىما حذف .
وقوله يمده من بعده سبعة أبحر 8 أي يكتب بذلك كلمات الله ما نفدت قاله أبو الفتح .
وقوله فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم 9 .
فقوله ثم أحياهم معطوف على فعل محذوف تقديره فماتوا ثم أحياهم ولا يصح