وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

913 - عبد الرحمن بن أبى أمية الثقفى كوفى في حديثه وهم حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا يوسف بن أبى أمية الثقفى قال سمعت أخى عبد الرحمن بن أبى أمية الثقفى يذكر عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم احفظونى في أصحابى وأصهارى فمن حفظنى فيهم كان عليه من الله حافظ ومن لم يحفظنى فيهم تخلى الله عنه ومن تخلى الله عنه أوشك أن يأخذه هذا يروى عن فضيل بن مرزوق عن محمد بن خالد الضبي عن عطاء مرسل .
914 - عبد الرحمن بن بشر الغطفاني مجهول في النسب والرواية حديثه غير محفوظ حدثناه محمد بن زكريا بن دينار قال حدثنا العباس بن بكار قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر الغطفاني عن أبى إسحاق عن الحارث عن علي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلّم عن الأشربة عام حجة الوداع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم حرم الله الخمر بعينها والسكر من كل شراب ليس له من حديث أبى إسحاق أصل وهذا يعرف عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن عباس قوله .
915 - عبد الرحمن بن أبى بكر المليكي حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي منكر الحديث وحدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى يقول عبد الرحمن بن أبى بكر بن أبى مليكة ضعيف ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا أبو خذيفة قال حدثنا عبد الرحمن بن أبى بكر المليكي عن زرارة بن مصعب عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم من قرأ آية الكرسي وهو مؤمن عصمه من كل سوء قال أبو جعفر وهذا زرارة بن مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن طلحة بن عثمان بن عبد الدار حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي قال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم من أذن له منكم في الدعاء فتحت له أبواب الرحمة لا يتابع عليهما حدثنا أبو يحيى قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد الرحمن بن أبى بكر المليكي التيمى عن القاسم عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلّم أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال من أعطى حظه من الرفق أعطى حظه من خير الدنيا والآخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة أما الحديثان الأولان فلا يتابعه عليهما الا من هو دونه أو مثله وأما الرفق فقد روى فيه أحاديث من غير هذا الوجه بأسانيد جياد بألفاظ مختلفة