وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

1419 - حماد بن عمار شيخ للتبوذكي لا يعرف انتهى وهو شيخ بصري قال أبو حاتم روى عنه يونس بن محمد وأبو سلمة وهو مجهول يعني مجهول العدالة وكان أعمى .
1420 - حماد بن عمرو النصيبي عن زيد بن رفيع وغيره قال الجوزجاني كان يكذب وقال البخاري يكنى أبا إسماعيل منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث عمرو بن خالد الحراني حدثنا حماد بن عمرو النصيبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة Bه مرفوعا إذا لقيتم المشركين في طريق فلا تبدؤهم بالسلام واضطروهم الى أضيقها وإنما يحفظ هذا لسهيل عن أبيه وقال بن حبان كان يضع الحديث وضعا روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب وقال الخطيب يكنى أبا إسماعيل قدم بغداد وحدث عن زيد بن رفيع والأعمش وسفيان روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإسماعيل بن عيسى العطار وعلي بن حرب وسعدان بن نصر وإبراهيم بن الهيثم البلدي وقال بن عمار الموصلي حدثني عبد الله بن عصمة النصيبي وآخر أن رجلا جاء الى حماد بن عمرو بخمسين حديثا للأعمش فرواها ولم يسمع منه حرفا وأنه أخذ كتاب زيد بن رفيع من عبد الحميد بن يوسف ثم كان يرويه عن زيد قال بن عمار قد سمعت من حماد كثيرا ولا أرى الرواية عنه واتعجب من بن المبارك والمعافى حيث رويا عنه ولم يكن يدري أيش الحديث وروى عثمان بن سعيد عن بن معين ليس بشيء وقال أبو زرعة واهي الحديث انتهى وقال أبو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث جداه وقال بن أبي مريم عن يحيى بن معين من المعروفين بالكذب ووضع الحديث حماد بن عمرو وفي موضع آخر اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد به إسحاق بن نجيح الملطي وحماد النصيبي وقال مجاهد بن موسى قلت له اخرج الي كتاب خصاف فاخرج الي كتاب خصيف فإذا هو لا يفرق بينهما وقال الغلابي عن بن معين لم يكن بثقة وقال النسائي لم يكن ثقة وقال الحاكم يروي عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة وهو ساقط بمرة وقال بن الجارود منكر الحديث شبه لا شيء لا يدري ما الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم وقال أبو سعيد النقاش يروي الموضوعات عن الثقات